来源：历史图馆

加拿大博物馆里发现，1000多张晚清及民国时期四川老照片，当时的川人居然是这样生活的！

四川省，位于中国西南部、长江上游，素有“天府之国”之美誉。四川钟灵毓秀历史悠久，早在200多万年前，就有先民在这里繁衍生息，孕育了灿烂的巴蜀文化。

那么，过去的四川是怎样一番景象呢？那里的人们又过着怎样与众不同的生活呢？

前些年，有位成都的摄影家在加拿大一家博物馆里参观，意外发现上千张晚清和民国时期的四川老照片。这些照片均为外国摄影师拍摄，很多都是第一次曝光，实属罕见！

这些老照片，真实地记录了近百年前四川当地的建筑、人们的生产和生活场景，是研究四川历史的珍贵影像资料（文中照片为黑白照适度上色）。

晚清时期，一艘大型渡船停靠在码头边，船上一些外国考察人员正踩着踏板下船。岸上还有很多乘客等待上船。

清朝末年，四川成都的城墙和城楼都还很完整，城墙上站着一个外国人，不远处是他的中国向导。

成都当地正在唱大戏，台下站满了观众。忽然有人喊：“快看，外国人！”观众们都转过身来，看向正站在高处拍照的外国摄影师。

民国时期，四川重庆的挑水夫们，正在水龙头前排队，他们每个人都挑着两只大木桶。在过去，挑水夫是一种传统老行当。

晚清时期，长江三峡江水湍急，20多名纤夫正拉着一艘帆船靠岸。苍凉的纤夫号子声回荡在峡江之间。

清朝末年，一名外国人乘坐竹轿前往目的地考察。途中，他走下轿子跟轿夫们合影。仔细看，这台轿子有3个轿夫。

民国时期，川西百姓正蹬着传统的水车，将沟渠里的水提灌到农田里。天气炎热，两名蹬水车的男子撑着一把遮阳伞。

民国初年，位于成都的驷马桥。驷马桥承载了无数的风风雨雨，是成都进出北门的第一座大桥。如今，桥头上是一排灰白色的高车驷马石雕。

民国时，成都华西坝的熊猫养殖基。当时，是让来自深山老林的大熊猫在华西坝生活，待其适应人工饲养环境后，再送往西方国家。

民国时期，外国传教士聚集在成都华西坝。他们穿着中式服饰，准备分发经书读物。

民国时期，重庆街边一间茶馆里，几名男子正坐在桌边喝茶聊天下棋。不得不说，四川人的生活就是这么惬意。

民国时期，华西协合大学环境优美，两名女学生站在河边留影。不远处矗立的那座建筑，是校园里的标志性建筑——钟楼。

在华西协合大学的课堂上，学生们正在上解剖学课。讲师是一名外国人，讲台桌上摆放着石膏头骨模型。

民国时期，在四川泸州郊外，一群西方人聚集在一座墓前，为逝者致哀。

晚清时期，川西几名官员来到乡间，参与并主持隆重的春耕仪式。

民国初年，位于成都的福音医院，是西方人主办的医院。一些军人模样的人站在楼前台阶上，其中一名士兵手里举着旗子。

民国时期，川西一名剃头匠正在街边为顾客理发、修面。在过去，流动理发师很常见，他们挑着担子走街串巷为顾客理发。

晚清时期，成都县衙门前，一群乐师带着各种不同的乐器，正准备演奏。

民国时期，华西民工们在建筑工地前合影。华西民工为四川的建设和发展做出了巨大贡献。

民国时期，一群生活在川西的尼泊尔人，他们都是跟随英国人来到这里的。每个人腰间，都别着一把精美的短刀。

民国时期，川西乡下一户人家，正在用牛拉着石磙转圈，将谷物碾成米面。像照片中这样大的碾盘，很罕见。

照片中这名男子是川西一名更夫，他手里拎着铜锣和锣锤按时打更，工作很辛苦。自古以来，四川人都有吃苦耐劳的品格。

民国时期，在成都陕西街一座教堂前，100多个西方传教士们在合影。其中还有不少人还穿着中式传统服装。

结束语：看完上面这些发现于国外的四川老照片，很多都是第一次见，非常珍贵。从照片上，我们看到了100年前四川人生产和生活的真实风貌，太有年代感了。这些照片也是研究晚清和民国时期四川的珍贵资料！值得收藏。

在多伦多西部的伊桃碧谷区，一座尚未动工的老人收容所正撕裂社区。在城市努力推行“无家可归者包容计划”的背景下，一项本应体现人道关怀的项目，却引发了一场高达百万加元的诉讼。

收容所选址位于Third Street 66号停车场，距离当地学校不足400米，与一家已有老人中心的阳台仅相隔9米。市政府计划在此建造一栋四层楼、50个床位的庇护中心，专为55岁以上无家可归者服务。

但部分居民质疑政府绕过公众咨询程序，认为项目是在“秘密”中推动。代表反对声音的“新多伦多行动小组”已向市政府、当地议员Amber Morley及咨询公司顾问Bruce Davis提起诉讼，要求赔偿100万加元，并寻求法院颁布禁令以中止项目。

“这不是反对老人，而是反对不透明的决策过程，”小组发言人Dan Perdue表示。他还指出，在线咨询剥夺了许多长者的发声权，特别是那些没有数字技能的居民。

然而，社区内部并非铁板一块。支持者如居民Susannah Lavallee指出，正是因为这些老人处境弱势，他们更需要在熟悉、安全的社区中生活：“我们不能用偏见和恐惧，把人推到社会边缘。”

这场争议折射出加拿大城市在社会福利政策与社区接受度之间的张力。在住房危机和人口老龄化双重压力下，城市如何平衡脆弱群体的安置与居民的安全焦虑，正成为一个日益紧迫的治理难题。

目前，市政府表示将继续推进项目，同时承诺加强沟通。诉讼尚未在法庭审理，未来几个月，这场“阳台之争”或将成为全国城市规划与公众参与的缩影与警示。

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一向以本土品牌和“家庭价值”著称的Canadian Tire，如今被卷入一场外劳剥削丑闻，暴露出加拿大零售业在低薪人力依赖背后的制度裂缝与道德危机。

联邦政府日前确认，对位于多伦多西部怡陶碧谷（Etobicoke）的一家Canadian Tire门店开出11.1万加元罚单，并将其经营者、印度裔商人Ezhil Natarajan列入“违反临时外劳（TFW）规定雇主黑名单”。罚款缘由包括：支付薪资不符合同、将外劳调离原定岗位等严重违规行为。与此同时，安省劳工厅对其剥削行为的调查仍在进行中。

据悉，Natarajan在2022至2024年间成功申请引进34名临时外籍工人，却被多名前员工控诉降薪、强迫改岗，并以工签威胁其配合。他们称遭遇言语恐吓，“如果不服从，就砍工时、减薪资”，有员工被迫以16.55加元时薪顶替20元的主管岗位，毫无申诉渠道。

更令人震惊的是，一名前员工称为获得这份工作曾支付超过1万加元中介费，而该费用本应由雇主承担。涉事招聘公司Allison Jones Consulting亦已被省政府罚款16.5万加元，指其非法向工人收费。

这起事件撕开了加拿大TFW制度长期以来“默许剥削”的面纱。以封闭工签为核心的机制，使外籍劳工被牢牢绑定在特定雇主名下，一旦遭遇压榨，不仅难以维权，更可能面临遣返命运。尽管联邦政府推出“受剥削外劳开放式工签”机制，但仅少数个案能获得批准，且需在雇主控制下自证“被虐待”，过程艰难。

Canadian Tire总部虽称重视合规，但至今未回应Natarajan是否仍为其特许经营商。事实上，此类问题并非个案——《环球邮报》此前调查揭露，加拿大多家Canadian Tire加盟商均通过第三方中介招募外劳，并涉嫌违反劳动法规。

此次事件不只是对一家门店的指控，更是一记响亮的警钟。它提醒公众，加拿大所谓“包容的就业体系”背后，仍存在看不见的劳工阶层——他们以沉默支撑着零售和服务行业的底层运转，却在法律与权力的边缘挣扎。

在经济压力加剧、用工成本上升之际，若政府不彻底改革TFW计划，提升对雇主行为的审查力度，加拿大或将继续滋生一种“合法外衣下的不平等用工文化”，成为全球移民治理中的隐性风险点。

如今，“Canadian Tire”的品牌形象，也在这场劳工危机中遭遇前所未有的道德考验。

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