在温哥华本拿比Swanguard体育场，一场名为“泼水节”的夏日盛典悄然展开。它有清凉的水，也有滚烫的心；有欢快的舞蹈，也有沉静的历史。第十七届温哥华泼水节暨2025中华传统文化节，不只是节日——它是一段回忆的召唤，一种文化的回响，一种身份的自省。

在温哥华本拿比Swanguard体育场，一场名为“泼水节”的夏日盛典悄然展开。它有清凉的水，也有滚烫的心；有欢快的舞蹈，也有沉静的历史。第十七届温哥华泼水节暨2025中华传统文化节，不只是节日——它是一段回忆的召唤，一种文化的回响，一种身份的自省。

这个节日，正让我们重新思考：身在他乡，文化到底该以什么形式活着？一场节日，如何成为文化的现场？泼水节原本属于遥远的云南，是中国傣族等少数民族最盛大的节日之一，象征着洗去尘埃、迎接新生。而当它漂洋过海，在加拿大这片土地上落脚并存活了17年，它的意义早已超越了起源。

2025年的泼水节，横跨一天，六大主题展区——从传统非遗到现代舞台，从儿童泼水区到市集美食摊，再到公益义卖与文化工坊，吸引了逾万民众。值得一提的是，绝大多数表演者并非专业演员，而是普通的社区居民、退休大妈、在读学生、双职工父母。他们用一场又一场自发排练的节目，为这座城市写下一封名为“文化存在感”的情书。

“文化从不是故宫里的文物，也不是课本上的概念。它活在今天我们的身体里，活在我们走上舞台那一刻的呼吸里。”一位参与《七彩腰鼓》表演的老年舞者如此说。她年过花甲，舞姿却热烈动人。她的舞，不为成名，只为让孙辈知道：我们有自己的节日，我们也可以跳得漂亮、活得明亮。

从泼水到笔墨：文化不需要你“懂”，只要你“来”这一届泼水节，特别为本地青少年设立了“非遗体验区”。书法、剪纸、手工灯笼、刺绣、拓印，皆由华人艺术家现场教学。几位金发碧眼的中学生，正蹲在一张铺开的宣纸前，一笔一划地写下“水”字。“写得不错，”一位书法师轻声鼓励，“这横，是风；这竖，是雨。”少年抬头一笑，那一刻仿佛也听懂了什么。“这就是我们想做的，”文化节主策划人周桦说，“不是让他们先‘懂’，才欢迎他们来；而是欢迎他们来，从而慢慢地‘懂’。”

泼水节不是封闭的族群节庆，而是一扇敞开的门。这门后面，是对所有人都可触及的文化温度。而这种“开放性”恰恰是当代移民文化得以流动、得以延续的方式。

一滴水，唤醒一段百年史。但真正赋予这个节日深度与厚度的，是它背后的族群历史。

从19世纪中叶起，第一批华工冒着生命危险远渡重洋，为加拿大太平洋铁路的修建付出惨重代价。他们埋骨荒野，却换不来一个公民身份。随后的几十年间，华人经历了《排华法案》的羞辱、税收歧视、社区孤立，却从未放弃过对这片土地的耕耘与热爱。

在两次世界大战中，华裔士兵以生命守护加国疆土；战后，他们的后代投身教育、医疗、科技、商业……无数“无声英雄”，在这片土地上筑起了属于华人的荣耀。

而今天，站在泼水节舞台上的他们，也许只是社区奶奶、邻家妈妈、普通移民，但他们的每一个动作，都是历史的回声。“我们在跳舞，也在证明存在。”一位参与组织的老人说道。他曾是华人退伍军人之子，“有时候，我感觉我妈用扇子挥动的那一下，是为她父亲当年在战壕中未能说出的那句话：‘我在这里，我属于这里。’”

文化，不是静止的遗产，而是流动的生命力。夜幕低垂，篝火点燃，水花未干，掌声犹在。孩子们赤脚奔跑，笑声淹没黑夜；舞台上最后一支《梨花颂》缓缓落幕，留下余音绕梁。

一位老者坐在场边，看着怀中的孙子舔着冰棍。他轻轻说了句：“你长大了，也要记得今天。”文化不是一个符号，也不是一场秀。它更像一滴水——悄悄地穿过地理、语言与代际的屏障，在某个不经意的瞬间，润物无声。温哥华泼水节，用这样一种温柔而坚定的方式，告诉这座城市、也告诉我们自己：我们从未失根。

哪怕身在异乡，文化依旧可以盛开——在一滴水里，在一次舞里，在一次相聚与传承之间，缓缓开花。

部分演出单位照片：飞扬舞蹈团、素里舞蹈学校、新月舞蹈团、华联合唱团、华联老年协会、加拿大腰鼓队、之琳舞蹈团、翩翩枫叶舞蹈团、大爱歌舞团、晶晶舞狮队、张海燕歌舞团、华联女子歌舞队、追梦艺术团、老年协会舞蹈团、菲沙艺术团、菲沙俏夕阳舞蹈队、春天舞蹈团、天天乐舞蹈团、加拿大华太旗袍队、梨花颂艺术团、丽晶艺术学院、

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